今年，是我第一次离开城市，在河北省临西县的乡村度过春节。这里的春节与城市大不相同，除夕不仅仅意味着亲人的团聚，更重要的，是迎接去世的先人回家过年。人们相信，这片土地上祖祖辈辈的先人都对人世有所知觉，他们始终与我们喜忧与共，同气连根。
腊月二十九一早，家家户户都会贴上春联、门神，下午布置好供奉自家祖先牌位的供桌。大伙儿忙着清扫灰尘、摆放水果、枣山等贡品，然后悬挂记载着世代祖先姓名的家谱，再把小香炉齐齐整整地放好，等待着即将来临的祭祀。
桌前的挡帘正对大门，
初一到初五期间，
房间内所有的垃圾都要扫进挡帘后面，
不可以扔掉。
除夕傍晚，暮色刚开始从天空的最高处渐渐往下晕染，全村的男人们就以家庭或家族为单位，成群结队地到坟地去邀请祖先。每户人家到了自家的坟地，都要先烧纸，然后燃上一炷香，香火一亮，就意味着一座连接阴阳两界的桥梁被接通了。早就等候在桥那边的祖先，会随着儿孙的呼唤声来到我们的世界。最后，大家点响一挂鞭炮，集体向祖先行磕头大礼。
临走前，要再点上几炷香，分给家人恭敬地捧着，带领祖先回到家中。香火，有如牵引亡魂的一条绳子。大家会在一路上大声呼唤“爷爷奶奶回家过年喽！爷爷奶奶回家过年喽！” 提醒祖先的灵魂，紧跟住亲人的步伐，不要掉队。
孩子们拿着香，大声地呼唤着爷爷奶奶
进了门，队伍的最后面那个人会马上在门口横上一根长杆，这是为了把祖先都拦在门内，让他们不要着急回去。然后，大家把一路捧回来的香插进香炉中，嘴里还要念叨着“爷爷奶奶到家喽” 。然后，在供桌前的火盆中烧上几叠纸钱，共行跪拜礼，请祖先“回家”的仪式就算告一段落了。在这之后，全家人才一起吃年夜饭，唠闲话，看春晚，尽情享受节日的惬意时光。
杯子里，是献给祖先的白酒。而杯中燃烧的，则是祭祀用的黄纸。
村民们相信，白酒中的火苗燃得越旺，说明祖先喝得越开心。
初五是送祖先的日子。大伙儿会在供桌前点燃一炷香，等香烧尽，就收起族谱、灵位，再撤掉门口的挡杆，带领祖先回到坟地，再为他们烧上多多的纸钱，祈祷祖先在那边的世界能够衣食无忧，年年回家与亲人团聚。
我终于明白，年，不只是人们对春去冬来的欢喜，或是对压岁钱与饱食的满足。过年，其实是人对大团圆的渴望——包括亡者。
河北省临西县过年对祖先的祭祀，和最近大热的动画片《寻梦环游记》有异曲同工之处。在动画片中，墨西哥的亡灵节是阴阳两界接通桥梁的日子，只有照片被亲人供奉着的亡魂才能通过大桥。在这一天，小镇上的人们会给去世亲人的照片旁摆满金灿灿的万寿菊，还有他们生前的心爱之物，守候着夜幕降临。
万寿菊的花瓣化成大桥，接引着无数思念亲人，挂念人间的亡魂。对于亡灵来说，如果自己被后人遗忘，那么，他们也就失去了存在于阴间的最后能量。“真正的死亡，是世界上再没有一个人记得你。”
生者的记忆就是亡者的生命，生者的祭祀就是亡者回到人间的通行证。
虽然你不在了，但是我会一直记得你。虽然我看不见你，但是我知道，只要有我们的爱，你就会回来。
老子说，天地不仁，以万物为刍狗。意思是说，日月星辰自有其规律，天地变化不可能以人为本。世界很大，它不会去在意每一个人的来龙去脉，而我们却可以并且应该去在意、珍惜自己的家庭。春节，是辞旧迎新念故人的日子。自此，我学会了对于逝者，释怀而不遗忘；对于生者，珍爱而不执著。
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