红色诗人王林栓原创新作：《百言赋•中国洛阳宣言》

　　本报讯【记者袁宏太】郑州报道：

　　百言赋•中国洛阳宣言

　　王林栓

　　石窟造极①，白马封禅②，

　　关林光裕③，牡丹响传④。

　　邙岭斑斓，洛水潺湲，

　　五都荟洛⑤，天街续繁⑥——

　　
       文明之城，文脉幸延，

　　工业之城，维新弥坚。

　　开放之城，辐辏大千，

　　奋进之城，出彩宏卷——

坚定信心，攻坚克难，

　　铆足干劲，奋勇争先⑦。

　　春潮开新，盛世共轩，

　　龙门贺岁，华章永年。

　　注释：

　　①石窟造极：龙门石窟位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。主要有按照武则天的形象塑造的卢舍那大佛、孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。又经历天竺、新罗、吐火罗、康国等外国人开窟造像，发现有欧洲纹样、古希腊石柱等，堪称全世界国际化水平最高的石窟。龙门石窟使石窟艺术呈现出了中国化的趋势，是中国石窟艺术的“里程碑”，不仅对国内其他石窟的开凿产生重要影响（如香港天坛大佛），甚至远及东亚朝鲜、韩国、日本等国，如日本奈良东大寺、韩国石窟庵等均受其影响。

　　②白马封禅：白马寺坐落于河南省洛阳市东十二公里处，北依邙山，南望洛水。始建于东汉永平十一年，（公元68年），是佛教传入中国后建造的第一座寺院。它对中国佛教的传播和发展，对于中外文化交流，有着重要的意义，在中国佛教史上具有特殊的地位，被尊为“释源”和“祖庭”。1961年被国务院定为第一批全国重点文物保护单位。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。

　　③关林光裕：东汉建安二十四年（219）冬，一代英雄关羽，壮志未酬，大义归天。建安二十五年正月，曹操以王侯之礼厚葬关羽于关林，并建庙祭祀，距今已历1800多年了。明万历三十三年，封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，时称“关帝陵”；清顺治五年，加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，清康熙五年，加封洛阳关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”，始称“关林”。关林成为海内外始建年代最早的关庙，也是世界唯一一处“林、庙”合祀关公的圣域，在世界三万余座关庙中地位最高。如今的关林，不仅是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，而且是河洛人、客家人聚首地，大运河沿岸、丝绸之路沿线、万里茶道沿线、关圣文化史迹重要遗产点，国家级非物质文化遗产“关公信俗”的发源地，是社会主义核心价值观及优秀传统文化的宣传重要阵地，在海内外华人中一直具有崇高的影响力。

　　④牡丹响传：洛阳牡丹之所以被誉为“甲天下”，主要得益于以下六个方面的因素：一是历史悠久。洛阳牡丹的人工栽培始于隋朝，并在唐朝达到鼎盛时期。宋朝时，“甲天下”的说法进一步得到认可。二是优越的自然条件。洛阳位于中原地带，属于暖温带大陆性季风气候区，气候温和，土壤酸碱度适宜，雨量适中，非常适合牡丹的生长。三是丰富的品种。洛阳牡丹以其品种繁多著称，包括白、红、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色等多个色系的牡丹品种，数量超过1000个。四是独特的地理位置。洛阳拥有古老的火山岩土壤，这些土壤中含有丰富的微量元素，如锰、铜、锌、钼等，这些都是植物生长所需的重要营养成分。此外，该地区的气候和降水条件也极为适宜牡丹的生长。五是深厚的文化底蕴。洛阳作为千年古都，历史上多位皇帝偏爱牡丹，推动了牡丹的普及和文化的发展。文人墨客也对牡丹情有独钟，创作了许多关于牡丹的诗文，从而使牡丹成为了洛阳乃至整个国家的文化象征。六是政府的支持与发展。新中国成立后，洛阳政府对牡丹进行了恢复性发展和市场化的推广，使得牡丹种植面积不断扩大，牡丹产业逐步走向成熟。

　　⑤五都荟洛：赫赫夏都、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城……在洛阳，沿洛河东西绵延三十多公里的范围内五大都城遗址一字排开，以“五都荟洛”的气势描绘出河洛大地早期王朝的起源历程，展示着中华文明的灿烂成就。

　　⑥天街续繁：隋唐洛阳城的中轴大街，是洛阳城中最繁华的街道。在《大业杂记》中，唐人杜宝曾记载天街繁华景象：“阔一百步。道傍植樱桃、石榴两行。自端门至建国门，南北九里，四望成行。”

　　登定鼎门北望，天街中轴线恢宏大气，一条笔直的黄褐色道路直通天际，青葱绿植点缀其间，隋唐宫城盛世繁华再现。如今，这条千年历史轴线依旧是洛阳的文化活动轴心。

　　⑦坚定信心，攻坚克难，铆足干劲，奋勇争先：2023年12月27日，中国共产党洛阳市第十二届委员会第五次全体会议暨市委经济工作会议号召，全市各级党组织和广大党员干部要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，全面贯彻党中央、省委决策部署，坚定信心、铆足干劲、攻坚克难、奋勇争先，全力以赴做好各项工作，不断开创现代化洛阳建设新局面。

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　　王林栓：

　　中国红色诗人

　　中国国学研究中心研究员

　　郑州市青少年诗书画学会会长

王林栓简历

　　王林栓，男，生于1963年7月，回族，山东青岛人，本科学历，中共党员，陕甘红军传人，红色诗人。中国国学研究中心研究员、中华诗词学会会员、河南省作家协会会员，注册咨询师、政工师、家庭教育指导师、河南省生态文明教育形象大使。郑州市青少年诗书画学会会长。

　　一、主要简历

　　1981年9月至1984年7月，郑州国棉五厂细纱车间通讯员。

　　（1983年6月加入郑州市作家协会）

　　1984年7月至1990年7月，郑州水工机械厂《郑州水工报》报编辑，（1988年8月加入中国作家协会河南分会）

　　1990年7月至1999年7月，郑州商业大厦《郑州商业大厦报》总编辑、中共郑州商业大厦党委宣传部副部长、部长。

　　1999年7月至2001年9月，东方家庭报专题部主任。

　　1999年10月至2001年7月，中共郑州市委《郑州工作》专题部主任。

　　2001年7月至2021年5月14日，郑州市青少年诗词学会、郑州市青少年诗书画学会常务副会长兼秘书长、法人代表。

　　2021年5月14日至今，郑州市青少年诗书画学会会长、法人代表。

　　二、主要兼职

　　北京开国将军后代合唱团红色薪火传承理事会副会长兼文创中心主任、南梁革命纪念馆顾问、华池县红色教育总策划师、华池县列宁学校名誉校长、红色传人精英网总监、《民声面对面》少年强中国强爱国主义素质教育暨绿水青山就是金山银山组委会副主任、河南省老教授协会书画院常务副院长兼秘书长、河南省姓氏文化研究会王姓委员会副会长、河南省生态文明建设促进会生态文明教育研究院副院长、中部保育联盟主席、河南省人口学会家庭教育与人口健康促进专业委员会副主任委员、河南省美丽乡村研究院总策划、河南省高校文联导师、郑州诗词学会副会长、“青年之声”郑州市文艺专家志愿者联盟主席、郑州市青少年诗歌春晚总策划、总导演、总撰稿，郑州市金融学校客座教授等。

　　三、主要作品

　　诗词集《百花新韵》、散文集《与绿色有约——走进郑州•中国绿化博览园》、诗歌集《王林栓诗选》等，参与主编《放歌中原》《家道》《写作有道》等10余部，发表诗词歌赋作品千余首。代表作《绿城风流歌》《解放之歌》《大中原三部曲》（《诗为中原经济区而作》《都市畅想》《我们的名字：中原》）《满江红·南梁》《抗疫三赋》（《庚子赋》《绿水青山赋》《中国少年赋》）《南梁三赋》（《南梁精神赋》《南梁革命纪念馆赋》《列宁小学赋》）《两会三赋》《健康中国三赋》《领航三赋》《拜祖三文》（《拜龙祖文》《拜始祖祈福文》《拜医祖文》）《中华二十四节气节日百言赋》《宣言十赋》（《百言赋·乡村振兴中原宣言》《百言赋·中华家庭教育宣言》《百言赋·中华龙族宣言》《百言赋·中华视力健康宣言》《百言赋·中国国防教育宣言》《百言赋·中国国家安全观宣言》《百言赋·中华传统文化宣言》《百言赋·中国红色文化宣言》《百言赋·中国新时代文化宣言》《百言赋·美丽中国宣言》）《百言赋·中国雄安新区宣言》《百言赋·中国粤港澳大湾区宣言》《百言赋·中国西部大开发宣言》《百言赋·中国浦东新区宣言》《百言赋·中国中原宣言》《百言赋·中国郑州宣言》《百言赋·中国开封宣言》《百言赋·中国洛阳宣言》等，是《春之歌》《郑州公民道德歌》《科普筑梦不停留》词作者。

　　四、主要擅长

　　策划：各类大型项目、活动整体策划和运作；

　　导演：各类大型活动舞台整体呈现和执行；

　　主持：各类大型活动主持；

　　美育：提升新时代青少年认识美、爱好美和创造美的能力；

　　撰稿：各类文学、文案、主持词、讲话稿等撰写；

　　演讲：传统文化、红色文化、时代文化等励志演讲；

　　公关：人脉资源、文化教育、企业战略等关系融合、分享、共赢。

　　“百言赋”文学体例解读

　　赋源于诗骚，兴于两汉，曾影响中国文学达两千多年，是中华文明的艺术瑰宝。古人云：会须作赋，始成大才士。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“以赋观诗，较若纷至沓来，气猛势恶。故才弱者只能为诗，不能为赋。”“百言赋”是汲取诗经、楚辞、唐诗、宋词、汉赋、元曲等文学体例之精华，结合当代文学欣赏和文学发展需要，独创的一种文学体例，是红色诗人王林栓创立的河南诗教文化传播有限公司的注册商标，也是独创的一种文学体例。

　　诗言志，赋亦言志。“百言赋”无论从内容到形式，从语言到表现手法上，坚持在继承中有创意，在创新中求发展，写出既传统又现代，既有古风古韵的景致，又有今香今味的风情，体现出鲜明的时代精神和浓郁的生活气息，反映出时代心声。“百言赋”通篇分为三个小节，每小节四行32个字，四言一句，两句一行，每行都要押韵一致，原则上押平声韵，每一行上下对仗或每两行前后对仗。全赋共二十四句96字，留余一句4字，可谓“百言赋”文学体例之独特神韵也。