大雪节气话唐诗 仓超

　　本报讯（记者仓超）大雪节气过后，真正气候意义上的降雪也会随时而落。这便有了踏雪赏梅、围炉夜话、温酒小酌等富有诗情画意的活动。大凡满天大雪给人的第一印象不是寒冷，而是雪花的晶莹与一地的洁白，反而让人在这个时候更多领略和分享的是雪绒的温暖与舒适。对于雪的热情与喜爱，不仅仅是孩子们，也有大人们，堆雪人，打雪仗，雪地滑行……几乎是家庭邻里间最大最常见的欢乐模式。那么，对于一千多年前的唐人来说，尤其是唐朝的诗人们，该用什么样的诗句来描绘大雪的景致与情趣呢？ 　　“以讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声”。这是白居易笔下的《夜雪》，诗人身在屋内的床上，深夜感觉被子与枕头冰凉，因冷而又“复见窗户明”，便知道窗外下雪了，而且雪下的很大，地上的积雪也很深。诗人未见雪而“知雪重”，又“时闻折竹声”，用“闻折竹声”来反衬大雪的气势与力量，因为雪大雪重，不时地把竹子压折。从空间的亮度到听到的折竹声，无一不在突出雪的大且猛。听到不时传来的折竹声，也便忘却了深夜的寒冷，其情其趣全在窗外的夜雪，用清新淡雅的语气，让未见的夜雪却显得声色并茂，别具韵味，足见诗人对雪的喜爱与钟情。以“时闻折竹声”来代替视野的触景，借“夜深知雪重”来抒发夜雪给诗人带来的感受与兴致，言情自然，书写流畅。让你阅读时也会和诗人一样，虽不见雪，却又处处感受到雪的存在和雪势的浩大，不难想象出雪景的盛况。其实，世间许多的事未必非要亲眼目睹才可以判定真假，有时候即便是你看到的，也未必是真实的，但你内心的感知却永远不会骗你，你感觉到了什么就是什么，你感知到的就是你真实的体验与观感。 　　“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。这首柳宗元的《江雪》，是被后世人传颂最广的一首诗。诗人借江上雪景，表面看是那样的空寥寂寞，人鸟绝迹，但一句“独钓寒江雪”却让这幅大雪纷飞、天寒地冻的江雪之景，显得生机暗藏，活灵活现。大雪寒江之上，诗人借“孤舟”书写独钓的乐趣与情怀，让人感觉诗人孤独情绪的背后，其实是灵魂的不屈与情怀的不灭，足见诗人诗情的不同凡响，与诗人内心享受孤独的独特乐趣。一位哲人说过：孤独是一种人生的境界。其实这种境界也是需要有强大的内心来支撑的。柳宗元的《江雪》虽然诗句简洁，但表现出的却是大情怀。不管诗人的人生旅途遇到过什么挫折，诗人依旧用借景抒情的方式，在寒冷而又空旷无人的江雪里，将自己内心的不屈与不变的情怀，透过“千山”，透过“万径”，留下生命勇气的回声与不屈的坚强意志与力量，成为江雪风景中的另一种风景。人虽孤独，但灵魂不孤独，诗情不孤独，画意不孤独。因此，诗中的“蓑笠翁”便成为江雪中不朽的诗人形象与诗人灵魂的象征，处处渗透出诗人与众不同的人格魅力。 　　从“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，便知诗人岑参对雪的别样感受。虽然是在送别同僚的时候恰逢大雪，但诗人巧妙地将雪的温暖与春天的温暖联系在一起，把友情的温暖衬托其中，既是祝愿，也是期待：下大雪的冬天来了，那么春天还会远吗？“山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨”，这是诗圣杜甫“悲情板”中的诗句。对于一生不得志而又生活穷困潦倒的杜甫来说，大雪的天气是最残酷的，也是最现实的，现实得连“山雪河冰”都深知冰天雪地的寒冷，而在孤零零的野外萧瑟发抖。这是对普通百姓生活最真实的写照，而“青是烽烟白人骨”则又告诉我们，任何战争的烽火不仅烧毁了青峰，也让垒垒白人骨与青山一样，在雪地的旷野中裸露。其凄惨的生活无需想象，便知百姓的疾苦有多深有多痛，战争的残酷又多么的真实。这就是诗人的情怀，牵挂天下，为民呐喊，不求一己富贵温暖，但求“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的理想得以实现，成为现实。杜甫诗歌的悲情色彩，成就了杜甫忧国、忧民、忧己的悲剧精神，其诗中强烈的忧患意识，无时不在提醒世人：任何动乱与战争，最终受苦受难的是天下百姓。这也是杜甫诗歌的个性所在，魅力所在。 　　与大雪时节回味唐诗中的大雪，期待世人从唐诗的音韵中，回味古人的情怀与志向，将大雪的天气与风景，用今天的眼光重新审视，从而用自己的感悟在自己的内心，塑造一尊拖举自己灵魂的神，让自己的情怀穿越时空与唐朝诗人对接，以照见自己不洁的污点与难言的清冷。无论是想象还是走入生活的现实，云卷云舒是一种姿态，风轻云淡也是一种姿态，无论什么姿态，真实的享受大雪与大雪天气带给我们的温暖与洁白，用自己的诗情勾勒出自己内心想要的形象，让平静的孤独也有热情育热，让自己的生命在平凡中活出不平凡，向诗意和远方，延伸一条总有激情回荡的路，让自己成为大雪中又一道不一样的风景。