诗人的书法

 

　　我始终认为，诗人的书法与书法家书法的不同，就在于诗意与书法线条的切换与默契是有差别的。有诗而书，有文而书，便会在自觉与不自觉中将诗文蕴含的内在文化气息，点点滴滴地融入书法的一笔一划，形成底蕴，字行间也因此有了诗文中的似水柔情与万丈豪放。情绪的内涵在突如其来的灵感催动下，当狂则狂，当撩则撩，当爽则爽。书倦气与炽热心共生共舞，酣畅淋漓。丝毫不加掩饰，丝毫不顾雅与俗的风流碰撞。它只是一种潜在心态的自然表达与喧泻，或以文，或以诗，或以书。与其说这是书法家诗情的灵机一动，莫如说这是诗人借书法来挥洒胸中的万种情爱，千般真意。

　　邹相正是基于作家与诗人深厚的文学功底，将多年积累的文化涵养与艺术修为，运用诗文以外的书法艺术来表达，因此在观赏他的书法作品时，你总能感觉到他落笔时的诗情与文意，而这份率真的性情不一定是最具智慧的，但一定是最能打动人心的。诗人书法家在用书法的形式，抒写诗文所不能容纳或表现的形神兼备的觉悟与智慧。使无形变为有形，使有形更有神韵与风采；使原始的初心与梦想变为可观可瞻，使文字化的告白与叙述变为可赏可享。他在用书法补充诗文的乐趣，完成人生的夙愿。我们在邹相的书法作品上，找不到软绵绵的儿女情长，反而处处感受到如野性洪水般的洒脱与威猛。诗、文、书，三维一体地勾勒出邹相不平凡的人生轨迹与人生理念。

 

　　邹相的书法作品一如他的内心一样，干净利落。他的用心，便是将他内心的赤诚，落笔给世界看；用墨汁的朴实无华，点写出墨的清香与趣味；用诗人的手书写诗人的书法；用作家的情怀展示书法的精妙。坦坦荡荡地把自己心底的世界，展览给这个年代。因此，在他的笔锋间，看不到浮华的喧嚣，也看不到谨慎的小心翼翼，只有生命的张力与向上的生机；没有矫情做作，只有真情实感。走近他的书法，尤如走进他的心窗，，你随时随地都可以感知他的冷暖，领略他的境界。

 

　　作为文学豫军青年作家群的优秀代表，邹相的艺术成就是引人注目的，他的头衔也多得不可赘述。自1990年以来，邹相先后在海内外诸多报刊上发表文学作品一千余篇，三次获得郑州市文学艺术优秀成果奖。结集出版《风雨花》《邹相作品专集》《禅心乡韵》《拈花微笑》《菩提花开》《且听风吟》等多部专著。其中‘’禅心三部曲‘’被国家图书馆、中国现代文学馆、北京大学、中国人民大学等十几所高校永久收藏。而他的书法作品则是异军突起，硕果颇丰，曾入选安徽省第二届佛教书画展，苏州《寒山寺》创刊十周年书画展等，被国内外众多佛教寺院、文化机构、书画展览馆、高档商务会所等收藏。作为少林寺《禅露》杂志执行主编及少林寺方仗释永信的俗家得意弟子，邹相与佛结缘，善待世态，觉悟人生，更使得他的作品禅意弥漫，禅韵悠长。

 

　　有时有朋友问我：你对邹相的书法怎么看？我几乎毫不犹豫的答到：硬笔的傲骨作家的心，佛者的慧敏诗人的魂。今夜无事，想起邹相和他的书法，一时兴起，寥叙几笔。不知邹相看到会有什么样的感想。

 

　　权且一笑了之吧。