塞北一樵夫《书法流派二》

　    本报讯（记者万杰 通讯员心语 ）郑州报道：塞北一樵夫《书法流派二》综上所述，书法自此分南北两派，虽然北派（也称碑派）有必须存在的艺术表现力和艺术生命力，但是一直无法与南派（也称帖派）的所谓正统的书法地位分庭抗礼。究其原因无非是当衣服不仅仅是遮体和御寒时，美饰占了上风；当手中的刀不仅仅为了砍柴的时候，佩剑占了上风；当我们的发声不仅仅是为了交流的时候，美妙的歌声比较受欢迎。孙过庭书谱云“古质今研”。但是对于今天探究书法艺术的后学，应该按自己的个性和爱好学习，不要有入主出奴的思想，正确的继承和弘扬中华书法艺术。 　　第四时期自唐至明末。这个时期基本上都是循规蹈矩，古意尽失。太宗独尊右军，南派大盛，初唐虞欧?三家鼎力，中唐颜真卿，陶槠分篆雄伟，一洗南朝浮艳，李阳冰中兴篆书，张旭振草，颜真卿真书并驾齐驱，晚唐柳公权融欧?颜成一家，然“矜持过甚去古益远”。五代杨凝式徐铉称雄书坛。宋太宗出《淳化阁》亦尊南派书法日趋卑弱。北宋苏黄米蔡矫唐拘谨之习力求放纵，专长行草及各体。南宋诸儒尚礼学视书法为枝叶故无名家。元以松雪为一代宗匠妩媚圆润有别与宋。明代书法无特点，楷有唐人之严整无其险峻，行草有宋之潇洒无其豪放，续松雪圆润之风遂成骨柔筋软之态。第五个时期自然是清朝。清代书法是中华书法最繁荣，最开放，最公平，艺术成就最高，学术理论最丰富的时期（待续）